今世西方社会学理论整合窘境的透析

  就今世西方社会学理论整合的多种测验而言，能够说，遍及陷入了一种消解的误区 。这儿所谓“消解”既是指，妄图经过消解敌对的二元结构自身来到达化解和消除敌对敌对的理论战略，一起，也是指一种妄图消解作为一种客观存在的二元敌对方式的敌对这种理论意图自身。在今世许多理论家看来，社会学理论中长期存在着的触及多个层面以及多种表达的形形的二元敌对、继续人为的二元割裂，因而是应该破除的理论教条。致力于打破与弥合这种二元敌对及裂缝成了一种一起的理论取向。

  事实上，若细心审视西方社会学中存在的理论敌对与割裂，咱们咱们能够区分出两类性质的二元敌对：一种是客观现实中存在的二元结构及敌对在观念上的反映与概念上的表达，比方个人与社会、微观与微观、片面与客观等；另一种则是对这种二元敌对的不同知道和准则建议反映在特定观念上的敌对，比方举动建构论或建构主义与社会决定论或结构主义、个别主义与全体主义、片面主义与客观主义等等。客观地说，今世的理论家们真实所需要和期望消解的是一种以结构决定论与举动建构论为中心及代表的两类观念的敌对，但从实际上看，他们的方针与战略却是从理论上消解客观存在的二元敌对自身以及敌对联系中的敌对性之维度。从许多的观念宣称中，咱们咱们能够发现，消解论调举目皆是，一切的二元方式的概念好像成了理论家们无所不在的敌人，他们只想击碎这些被认为是人为制作的假象 。

  就今世理论家采纳的消解战略来说，多是着力于对中心概念的从头解说或说将概念辩证化。比方吉登斯的结构二重性理论便是树立在对结构概念的从头解说基础上。有必要留意一下的是，实际上吉登斯对结构作了至少三种含义的解说：

  其一是作为一种体系特征。针对以往的结构观——吉登斯概括出作为社会联系形式的功用主义的结构观和结构主义的实质性观念的结构观——提出，结构仅仅是体系实践活动反映出来的一些“结构性特征”罢了。也便是说，底子并不存在“结构”这种东西。因而取消了本来构成敌对联系的一方，然后敌对也天然难以建立。

  其二是作为举动的规矩和资源。吉登斯对结构也作了如下界定：“结构化理论中的‘结构’，指的是社会再生产进程里重复触及到的规矩和资源。 ”其间，规矩也被从活跃含义上加以阐明，即结构是举动所依靠和使用的规矩，一起举动也不断再生产或改动规矩。如果说，第一种解说消解了结构的存在，那么，第二种解说又消解了结构所具有的限制性 。