【48812】许鸿飞：雕塑的“拆与建”严密相联

  我国园林网5月21日音讯：许鸿飞1990年结业于广州美术学院雕塑系，承受过正宗的严厉的学院派雕塑教育。这一二十年来，他创造过不少纪念性、主题性、“主旋律”的著作。汶川县城进口的《大禹》，赤军桥头的《送行》群雕，2008年抗击冰灾的写实雕塑《九霄九夜》，都存在广泛社会影响。他还有数量很多的公共艺术、环境艺术著作置放于广东、湖南等多个城市。毋庸置疑，这是一个有着厚实功夫、有很强主题创造才干的新一代广东雕塑家。

  雕塑家许鸿飞的著作个展赴京在我国美术馆举办，成为本年春天一件艺坛盛事。在我印象中，广东雕塑家到北京开个展的并不多见。加上许鸿飞现任广州雕塑院院长，策展人罗一平先生则为广东美术馆长，这样一个展览便不可避免要带上某种代表性颜色。

  在媒体记者眼中，担任着专业创造组织要职的许鸿飞更多时分是体系内的“号外”分子，是一个为人行事逾次超秩的特殊艺术家，甚至是一个颇具争议性的人物。而许鸿飞对此不只怅然接收，还进而把自己的艺术取向归结为“着重创造的兴趣性”、“捕捉创造的偶然性”，由此，形成了“非主流、非学术、非方案”的三大特征。

  这是一个饶有意味的“许鸿飞现象”。许鸿飞勇于放言“广东艺术界太保存”，特立独行的特性和异乎寻常的处事方法，如同也很契合人们心目中预设的艺术家形象。我以为，在许鸿飞这些轻松适意的著作中，包含着他仔细的考虑，包含着超出雕塑甚至关乎当今艺术开展的普泛性含义。以搞笑的方法诠释他一系列搞笑著作，或许仅仅是一种好心的误读。

  提到新我国五六十年来的雕塑，广东雕塑是重量很重的一章。潘鹤、关伟显、梁明诚、唐大禧、拂晓等人的姓名为人熟知。《艰苦年月》、《五羊雕像》、《欧阳海之歌》、《广州解放纪念碑》、《彭大将军》、《兴起》等著作已成为与新我国进程相连的经典之作。而从许鸿飞“高兴的胖女性”系列著作中，一般观众不难看到与以往广东雕塑的反差，专业技能人员更一目了然其间的离经叛道趋向。而这，才是他之争议性的底子地点。

  公私分明，许鸿飞有着尊重长辈、崇拜传统的一面。他一方面以为广州雕塑圈子过于保存，一起又着重“我十分尊重雕塑界的长辈们”。他还感叹“咱们的老祖先太巨大了！商周青铜器、秦始皇兵马俑、汉代陶俑、霍去病墓、四大石窟的佛雕这些雕塑著作都是中华珍宝，可是百余年来它们简直都被雕塑家们忽视了，如同雕塑真是西方的进口货似的”。适当长一段时间咱们都在仿照法国、意大利等国的经典，都在比技能而不是比艺术。一个实在忠诚对待艺术的雕塑家，应当勇于探索，勇于“跨界”，资料、方式都可以立异，方针是创造出年代气息浓郁，情感实在而不做作，个人特征明显，有自己风格的著作。许鸿飞天分里很不本分的一面，在他的言谈中袒裎无遗。

  回想起来，肥女性之类的戏谑式著作，从他走出校门不久就开端了。仅仅一向无人欣赏，他自己也懵懵懂懂找不着北。直到十三四年前，黄永玉先生在广州看到了许鸿飞的肥女性雕塑，眼睛一亮，坚决果断鼓动他：“你要持续跳出学院派雕塑的框框，沿着肥女性系列不断测验。”这一句话，让他备受鼓动，让他铆足了持续走下去的劲头。

  自2007年肥女性雕塑在香港艺术中心展出受人重视开端，许鸿飞这一系列著作连续推出100多件，在国内外取得了越来越强的反应。在许鸿飞这儿， “肥”更契合雕塑的体积和空间感，肥女性更有生命的生机，有天分的旷达和日子的高兴。在他一系列的《肥女性》雕塑著作中，出现了种种风格轻松诙谐，形象生动老实，特性鲜活实在，充溢日子情味的艺术造型。《肥女性》系列表现出作者与一般观众相等沟通，融洽无间的创造取向。在和观众轻松高兴的相遇，在人们的会心一笑中，“肥”却升华为意料之外的美。

  透过“许鸿飞现象”，咱们得知了若干发人深思的论题。在这儿，策展人罗一平先生近期在广东推行的一个构思“拆”与“建”，刚好可借用来阐释许鸿飞之于广东雕塑的含义。

  其一，价值重构。我国社会正阅历着一个底子性的嬗变。价值多元化，物质主义盛行，消费文明众多与都市化进程连在一起，文明艺术这时也发生了前所未见的剧变。雕塑艺术惯见的庞大叙事、理想化、英豪化、典礼化、崇高感被消解了，说教意味的创造越来越没有商场。有一段时期，雕塑家日子很不好过。正多么鸿飞对记者所说，“雕塑因为局限于庞大叙事，只做纪念碑式的、象征性的东西，很少做小的架上雕塑，缺少日子兴趣，缺少亲和力，和人有间隔，现实感不强，所以很难被承受。”

  回归观众，这已成为一二十年来艺术创造的一个根本走向。许鸿飞的创造取向，正表现了雕塑艺术价值重构的大趋势。

  其二，功用回归。许鸿飞的敏锐和聪明，在于他看到了过往雕塑艺术的症结地点，也找到了契合自己特性的打破途径。他的著作不以深邃、不流畅的道理认识去“忽悠”观众，在方式方法上很重视一般人的感官和精力感触，大俗也是大雅，艺术在于满意一般人日子化的诉求，这是功用的回归。

  其三，内在置换。“肥女性”系列雕塑均以一般民众为主角，均有日子化、文娱化、夸大化几种特征。通俗化的内容、亲民性的视角，有用消解了以往雕塑常见的崇高感、间隔感和宣教特征。在此一起，他的著作被注入一种世俗化的新内在：饱满肥壮的女性体，其实是丰腴、丰富和精力高兴满意的符号。契合年代开展社会转型的新内在，才干引起观众的精力同构，才会有同声相应。因而，许鸿飞是与时俱进者。

  其四，资料拓宽。2012年6月，许鸿飞在广州举办翡翠雕塑著作展，展现了30件以贵重翡翠原料制造的艺术品。他说，第一件翡翠雕塑很费力，两个月才弄出来。而最终的作用则让许鸿飞大感意外翡翠原料恰恰复原了胖女性的余音绕梁，丰乳肥臀充盈着温润的光泽，原料成了雕塑言语的一部分，他的风格特征取得进一步显示。而在展出现场，许鸿飞更听取主张引入了“车模”理念，光艳照人的“艺术品模特”与《肥福》、《肥二代》、《四喜》等让人高兴的“翡女性”一起展现。许鸿飞以“翡翠雕塑第一人”再度成为媒体热门。

  作为一个思想活泼的雕塑家，许鸿飞总是让人惊讶。他寻求每次的创造都有特色，能逾越曾经。明显，“拆”与“建”的出题，不只在广东当今雕塑界打开，也在他自己的艺术行程上不断出现。并且，许鸿飞的“拆”其实是与“建”严密相连，同步而行的。“拆”不是情绪化的一时冲动，更不是不负责任的简单化损坏。实在的“拆”必定根据深化的、理性的考虑，这是一种有深度的解构。这样的“解构”还意味着、包含着“重建”，它表现了艺术拓宽和推动的规律。